Ta Là Khách Lữ Hành
Đến trần đời, mấy ai người trăm tuổi.
Bận lòng chi! Chấp chặt một cuộc chơi.
Thế sự phù hư không khác một ván cờ,
Đấu nhau mãi, bận lòng xe sĩ tốt.
Kìa Tướng nọ, họ lên yên tuấn Mã,
Thoáng đâu đây, trơ trẻn một mình ta.
Nhìn ngấm quan san gấm vóc san hà,
Chúng chỉ là Khoáng vật bao la bãng lãng.
Người tham đắm giành nhau không giới hạn,
Bậc Thần Tiên thoát tục nụ cười tươi.
Chư  Bồ tát xuất hiện đến giúp người,
Đấng Giác ngộ giáo hóa thông tâm thức.
Phật không phải để cho người van xin lạy lụt,
Người là chúng sanh nhưng chất Phật vẫn sáng lòa.
Tại ngăn che nên tâm thức phủ mây mù,
Dẹp Ngã chấp màn vô minh xé tọt
Rộn ràng chim ca vượn hót!
Kính thưa Chư Quyến Thuộc!
Một đời người mau luống qua, sự già bệnh tất nhiên đâu khỏi.  Với lòng người khoan thai rộng mở tâm hồn thì cái khổ lụy ưu phiền nó tự đến đi sanh diệt.
Giá như ta cứ ôm ấp nỗi niềm vinh nhục, chấp tiếng sóng ngầm của tâm thức, vọng trong trí não tiếng phân biệt giọng khiển giọng kèn, hòa mình với chúng thì mây ai thoát ra được.
Theo như lời người xưa nói: “Thoát tục tức tiên cốt”.  Những ai thoát tục là cốt Tiên.
Đến với nhà Phật! Trước  hết ta phải Tu Nhân.  Từ Nhân cách làm Người, mới thuận tiện nhân duyên phước báu đi lên dần, làm Tiên – làm Phật.
Ngày xưa khi Quy y, trong điệp phái quy y cấp cho Tín đồ, có câu:
“Nhân cư tam giới, toàn lại ngũ thường.
Ngũ thường bất bị, bất túc chi nhân.
Ký quy Tam bảo đương tận ngũ giới .
Ngũ giới bất trì nhân thiên lộ triệt”.
Tạm sơ ý nghĩa là: Người trong ba cõi khi Quy y Tam bảo phải kết hợp năm thường (Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín).  Ngũ thường không đủ là không đủ tư cách làm con người.  Khi quy về nương tựa Tam bảo thì phải giữ gìn 5 giới.  Năm giới không gìn giữ là cắt đứt con đường của Nhân Thiên.
Mỗi người đã làm được Thân Người thì ai cũng đủ đầy Tâm Phật bất động nơi chính mình, nhưng chẳng qua bị mây mù ngũ dục che chắn.  Khi nào vén mây mù thì tuệ giác sáng bừng mà thôi.
Hãy cố gắng nhe Chư Quyến Thuộc!
Usa, ngày 28 cuối tháng 2 năm 2021.
Sa môn khùng (thiện tài)